Greta Thunberg quand elle n'a pas de script

Greta Thunberg sans script n'a pas été capable de répondre à de simples questions comme «Quel message voulez-vous envoyer aux leaders de ce monde?». Ou «Ne serait-il pas temps que le président Trump donne une réponse à ce que vous lui avez envoyé ...?»

Ne rions pas d'elle. C'est plutôt triste ce qu'elle vit, poussée par des intérêts pas assez obscures pour que de véritables journalistes ne puissent s'en rendre compte. Il n'y a plus de presse. Y a pas de PRESSE.

Chiniquy: le prêtre québécois qui a secoué l'empire Catholique

Charles Chiniquy, est un prêtre et prédicateur québécois, originaire de Kamouraska, qui a soulevé contre sa personne, le dogme catholique et la puissance de Rome.  

Article publié originellement en encart dans un article du 19 mars 2009.
(Dernières modifications 26 septembre 2019, 11 octobre 2019)

Le prêtre catholique Charles-Paschal-Télesphore Chiniquy, mieux connu sous le nom de Chiniquy, a entre autres, exercé à Beauport, Charlesbourg et St-Roch de Québec (aujourd'hui fusionnés à la ville de Québec), ainsi qu'à Kamouraska et Montréal, pour ce qui concerne le Québec. Ses adversaires ont tout fait pour effacer les traces de ses influences, ou pour n'en laisser que des accusations. Il a terminé sa course aux Illinois, États-Unis en tant que franco-protestant, où l'on a aussi voulu, avec la méthode de la carotte, le ramener dans le giron catholique jusque sur son lit de mort. Il a en plus prêché ailleurs dans le monde et est revenu au Québec pour la prédication fort courue, principalement par les catholiques qui ignoraient les menaces d'excommunication et de malédictions du clergé. On tenta même de le voir en privé durant ses dernières heures de vie, espérant pouvoir ensuite raconter son repentir et son retour sous l'autorité de l'Église catholique-romaine. Mais le vieux a refusé, car il connaissait le truc. Il a signé une déclaration qu'il a fait officialiser et signer par des témoins. Comme aussi il connaissait la cause de la majorité des béquilles abandonnées par des personnes après des guérisons soudaines en des lieux de pèlerinages. Durant ses années de service au Québec, le prêtre a souvent rencontré l'adversité et fréquemment, ces attaques se sont assez bien réglées. Mais sérieusement, un analyste intelligent peut-il penser que dans les archives de ses opposants idéologiques (ex. un curé d'une paroisse voisine, un évêque en désaccord avec lui), alors qu'il dénonçait certaines traditions catholiques immuables, on allait inscrire et conserver à son dossier que de bonnes choses? Pourtant, le musée de Kamouraska reprend avec beaucoup d'emphase cette version issue des rapports de ceux qui le haïssaient. Quel manque de professionnalisme! Quel amateurisme du musée de Kamouraska qui le décrit comme un coureur de jupons. Si c'était le cas, ce serait une erreur de faire une exposition à l'honneur d'un charlatan.

La force des historiens, c'est leur accès aux archives. Leur faiblesse? C'est la même

Des archives, c'est de source humaine et incomplet et même souvent partisan d'une position. On connaît souvent le début de l'accusation, mais non la fin, car cela ne fait pas vendre des abonnements. Imaginez un homme connu accusé faussement en 2015. Les récits feront les pages de journaux et les réseaux sociaux plusieurs fois (autrefois les lettres manuscrites, les conversations dans les villes et villages, etc.). Mais la conclusion de non-culpabilité libérant l'accusé fera souvent un entrefilet dans un journal, passant presqu' inaperçue, de sorte que dans 100 ou 200 ans d'ici, on trouvera plus facilement les fausses accusations et difficilement l'issue réelle de la chose, particulièrement au Québec quand on écrit contre un homme qui a quitté la puissante église de Rome. Par exemple, une lettre peut contenir des faits non avérés (l'évêque qui déclare : je ne recevrai pas Chiniquy), mais on ne trouve pas nécessairement ou ne cherche pas l'issue finale de la chose (Chiniquy a été reçu et approuvé). Il en est, dans les cas de débats d'idées qui ont un impact sur les institutions, comme lorsque le patron d'une entreprise veut remplacer une employée de 15 ans de loyaux services, pour placer sa fille. Dans bien des cas, la personne mise à pied aura, à son insu, des fautes fictives ou volontairement exagérées portées à son dossier (archives), au cas où elle contesterait sa mise à pied dans un futur plus ou moins proche. On regardera dans les dossiers et on trouvera qu'elle qu'elle n'adhérait plus aux valeurs de l'entreprise, ou qu'il y avait des plaintes à répétition de la part des clients. De même, on ne peut juger Charles Chiniquy uniquement selon ses accusateurs et détracteurs de l'époque, souvent des évêques froissés de sa popularité ou des collègues qui ont pris ombrage de son passage et de ses opinions clairement énoncées, et surtout, de l'attrait qu'il exerçait sur les foules. Ce qui donne du poids à Chiniquy, c'est que comme au temps de l'exécution de Jésus, les témoignages pris séparément ne s'accordent pas. Aux États-Unis, il a été libéré de sérieuses accusations lorsqu'il a eu pour sa défense, entre autres, un certain avocat nommé Abraham LINCOLN. Ce dernier a déclaré n'avoir jamais vu pareil complot ourdi contre un homme. Après avoir été blanchi des accusations, Chiniquy demeura d'ailleurs une relation de LINCOLN dont il reçut même certaines confidences sur l'idéologie de ceux qui complotaient pour assassiner le célèbre président.

Autobiographie de Charles Chiniquy. Couverture de la 10e édition. Ce livre de 512 pages de récits est publié aux Éditions Beauport (1986) et constitue un condensé de ses deux principaux ouvrages. «Chiniquy raconte, dans son style intéressant, les principaux événements de sa longue carrière». On peut encore s'en procurer quelques exemplaires à la Librairie chrétienne de Québec (www.librairiechretienne.ca).

Autobiographie de Charles Chiniquy. Endos de jaquette de la 10e édition. 

Ce qui donne du crédit à Charles Chiniquy, comme il vient d'être écrit, c'est qu'il y avait d'autres autorités et collègues catholiques pour le défendre et lui donner des lettres de recommandation, en dépit  des quelques «controverses» et de l'adversité peu commune qu'il a soulevées. Il lui suffisait de faire et promouvoir des œuvres nouvelles, pour soulever l'ire de ses adversaires,. Ce n'est pas sans rappeler les accusations contre Jésus, qui aussi ébranlait le système religieux contre son ministère:

«Car plusieurs rendaient de faux témoignages contre lui, mais les témoignages ne s'accordaient pas» (faux témoignages contre Jésus, Mc 14:56).

«...on dira faussement de vous toute sorte de mal, à cause de moi...» (Mt 5:11-12)

Les paroissiens appréciaient généralement Chiniquy

À son départ des paroisses, comme à Beauport, les gens suppliaient le prêtre de rester. À la mort du pasteur, des milliers de connaissances ont défilé en dernier hommage à son impact sur leur vie.

Charles Chiniquy (autobiographie) extrait d'une préface plus ancienne de Hector Langevin tirée d'un ancien livre.
Intempérance : Dans le contexte du Québec de l'époque, l'alcoolisme fortement répandu. Plusieurs pères de familles y passaient une bonne partie de leur salaire de quelques semaines, parfois la majorité de la paye, laissant femme et enfants sans le sou. Durant ces dérapages, les pères étaient normalement improductifs. La vie dure pour un maigre revenu est certainement une des causes premières de cette déviance. La prohibition de l'alcool n'est pas apparue comme cela sans raison. Chiniquy lui, prêchait et prônait l'engagement publique des pères de famille, à renoncer à l'alcool. Il fût vite invité de ville en ville, là où ce mal détruisait des vies d'hommes et faisait grandement souffrir leurs familles.

À Montréal, ses opposants ont tenté plusieurs fois de détruire sa réputation, dont deux de sa période de ministère au Québec.  La seconde fois, l'évêque tenta de l'interdire définitivement pour empêcher qu'il aille œuvrer aux États-Unis avec la bénédiction d'autres autorités. On lui envoya une jeune femme fort belle au confessionnal pour raconter des histoires salaces impliquant de soit-disant faits réels, et ainsi tenter de le faire tomber ou se compromettre sexuellement. Mais le prêtre discerna que la femme ne cherchait pas la confession, arrêta net la pseudo-confession et la chose échoua. Il reçut quand même une lettre le déclarant interdit (empêchement de pratique la prêtrise) pour faute grave, mais on refusa de lui produire à la fois, les accusateurs et la faute, qui restèrent consignées dans les dossiers. Après détresse, intense prière et réflexion, il alla confronter l'évêque qui persista à refuser de lui dire de quoi on l'accusait et qui étaient ces personnes. De plus en plus persuadé que cela avait un lien avec la jeune femme du confessionnal, il alla faire une retraite de quelques jours chez les Jésuites, et obtint de précieux conseils et de l'aide, via une brève enquête du Père Schnieder. On retrouva le maître de voiture qui avait conduit la femme et de là, on identifia la femme elle-même, qui avoua devant témoin, que l'affaire avait été montée de toute pièce. Celle-ci se rétracta par écrit et l'évêque qui avait développé une aversion pour le Père Chiniquy, plus encore depuis la nouvelle publiée de sa prochaine mission aux États-Unis, accepta de le recommander poliment. 

Chiniquy (autobiographie) Editions Beauport, 1986 pages 312-313

L'évêque Vandevelde de la ville de Chicago accepta ladite lettre de recommandation et en tant que responsable de mission américain, confirma le mandat de Chiniquy pour cette nouvelle et importante mission destinée à mener à bien l'émigration francophone (provenant de France, Belgique et Canada) vers un vaste et riche territoire selon un plan émergent de colonisation catholique. Un vaste territoire était en effet inexploité et très prometteur en agriculture. Il est intéressant de savoir que le but de l'oeuvre était :

• de renforcer et concentrer la présence du catholicisme provenant de l'émigration francophone
• pour accueillir les francophones qui avait commencé à émigrer et pour empêcher qu'ils se dispersent et se convertissent au protestantisme comme cela était souvent le cas
• et de développer en ces terres, une force politique incontournable auprès des futurs élus et candidats politiques, non seulement de 5 états qui devraient prospérer en raison des la qualité des terres (Illinois, Iowa, Missouri, Kansas et Minnesota), mais aussi de se faire respecter auprès des états de l'est, plus pauvres du point de vue des ressources.

Plus tard, le prêtre devînt pasteur protestant, se maria et eût des enfants. En effet, après avoir fondé une Église catholique à la paroisse de Sainte-Anne au sud de Chicago, il fût excommunié par l'initiative du clergé Irlandais, qui obtint cette «destitution» de l'Église Romaine. Devant le fait accompli, l'homme à la résilience légendaire fonda une église indépendante, où presque tous les membres de sa paroisse le suivirent. Une rue y porte aujourd'hui son nom, en mémoire de son ministère très apprécié. Il œuvra ensuite comme ministre reconnu avec l'Église Presbytérienne, dans la lignée protestante de l'Histoire de l'Église.

(article publié originellement le 19 mars 2009)

À LIRE un esssai, sur ce blogue :  

Le consensus antichrétien dans les institutions publiques du Québec

http://yapasdpresse.blogspot.ca/2011/03/essai-sur-lanti-christianisme.html

Une nouvelle alliance Républicaine Noire naît en pleine guerre de l'information

Le conservatisme de leaders Noirs Républicains (hommes et femmes) entend récupérer l'héritage sociopolitique lui revenant aux États-Unis, incluant en Californie. Le 4 septembre 2019, The Legacy Republican Alliance (LRA, fr. Alliance pour l'Héritage Républicain) annonçait sa venue sur Twitter.

https://legacyrepublicans.org, page consultée le 15 septembre 2019

https://legacyrepublicans.org, page consultée le 15 septembre 2019

L'alliance The Legacy Republican Alliance (LRA) est un organisme sans but lucratif visant à informer et former politiquement les Noirs américains. Le 4 septembre 2019, l'organisation Legacy Republican Alliance (LRA) a commencé à publier sur son compte Twitter @LegacyReps:

The LRA is excited to announce that today, we are officially launching our website, and announcing our LRA PAC.

We are launching this effort to promote Black conservative leadership throughout California.

JOIN US!https://t.co/Xytw6YUXgY#LRA #BlackRepublicans pic.twitter.com/GR95Q8K7Dz

— Legacy Republican Alliance (@LegacyReps) 4 septembre 2019

Les membres de la LRA ont-ils cependant bien mesuré l'ampleur du combat dans lequel ils s'engagent? 

Peut-être pas. S'ils restent peu influents (2741 abonnés twitter le 15 sept. 2019 à 11h53 heure de l'est), ils ne rencontreront pas beaucoup d'adversité. Mais s'ils font des gains importants en visibilité, en influence et génèrent une croissance importante des intentions de vote et de leadership Noir Républicain, ils connaîtront les frondes des grands médias (après avoir préalablement subi leur silence fréquent visant à éviter d'aider l'organisme). Il faut pour réussir, que les militants de la LRA ne soient pas comme des semi-fonctionnaires, mais comme des battants, pour qui le futur des États-Unis dépend des valeurs américaines qui seront celles pour la dernière durée du 80% qui reste (4/5) du 21e siècle. Il faut qu'ils évitent aussi le piège de la ségrégation inversée.

MISSION déclarée de la Legacy Republican Alliance (LRA)

(traduction en français via www.DeepL.com/Translator, révisée par Gilles B.)

«La Legacy Republican Alliance (LRA) est une organisation à but non lucratif qui se consacre à l'expansion de la présence et de l'engagement des Noirs américains et de la diaspora africaine dans le Parti républicain et dans le système politique de notre pays. La LRA est un reflet direct des principes fondateurs du Parti républicain, qui visent à donner plus de pouvoir aux Noirs Américains dans le système politique de notre pays. Nous nous efforcerons de tenir la communauté Noire informée par le biais de l'éducation politique et de fournir des ressources aux républicains Noirs qui se présentent aux élections à tous les niveaux du gouvernement.
«La LRA est chargée de soutenir et d'honorer l'énorme travail, les sacrifices et les engagements des Républicains Noirs dans l'ensemble des États-Unis. La mission de la LRA est de :

• « Fournir à la communauté Noire une plateforme pour influencer les politiques publiques aux niveaux local, étatique et fédéral. 

• Augmenter le nombre d'élus Noirs Républicains 

• Favoriser et faire grandir les principes conservateurs qui existent déjà dans la communauté Noire. 

• Développer et maintenir un réseau actif et engagé de leaders républicains 

• Offrir à la communauté Noire une opportunité et une plateforme pour influencer les activités locales, étatiques et républicaines du parti. » (LRA «MISSION», page consultée le 15 septembre 2019)

https://legacyrepublicans.org/our-mission/, page consultée le 15 septembre 2019

Un exemple de désinformation visant la communauté des Afro-Américains

La mission ne sera pas facile à atteindre, car même les géants du web favorisent et défavorisent en fonction de leurs valeurs éditoriales partisanes, sous prétexte de combattre les fausses informations. Voici, par exemple, ce que plusieurs grands médias américains et québécois vous ont montré: le pseudo-scandale des pieds de la conseillère du président, sur un sofa du Bureau ovale, en février 2017, après l'entrée officielle en fonction du président Donald Trump: LE SCANDALE DES PIEDS SUR LE SOFA dans le Bureau Ovale.

Voici, ce que vos «journalistes» anti-Trump des États-Unis ainsi que la majorité des journalistes du Québec ne voulaient pas que vous voyiez: l'appui de plusieurs leaders Noirs de l'éducation supérieure, au nouveau Président. La photo devait montrer les leaders de Collèges et Universités Historiquement Noirs (leaders from Historically Black Colleges and Universities), mais les médias ne l'entendaient pas ainsi. Une nouvelle qui aurait été positive pour Donald Trump en début de mandat, devait obligatoirement se retourner contre le nouveau président ou son équipe.

LA RÉALITÉ DERRIÈRE LE SCANDALE DES PIEDS SUR LE SOFA : La prise de photos sous un angle différent, de leaders universitaires Noirs Républicains.

Obama avec un pied sur le pupitre du Bureau Ovale de la Maison Blanche. Les Communications de la Maison Blanche avaient diffusé ceci à l'époque (Administration Obama), pour montrer une image cool du président Barack Obama. Mais lorsque Kellyanne Conway, conseillère senior du président Donald Trump osa mettre ses pieds, même sans chaussure, sur un sofa du Bureau Ovale, les médias les plus anti-Trump créèrent de toute pièce un scandale. Ceci visait à  cacher les photos de l'appui de plusieurs leaders universitaires Noirs au président Donald Trump, en février 2017. Crédits Photo : service de presse de la Maison Blanche.

C'est la guerre de l'information

Le nouveau bébé politique naît en pleine guerre et remodelage du monde de l'information. À qui appartient la diffusion de la nouvelle? À qui appartient sa validation, quand les facts checkers diffusent eux-mêmes des informations avec le filtre de leurs interprétations ou présupposés? En Amérique du Nord, on nage toujours en désinformation majeure, ceci dit sans exagérer, étant captifs d'un contrôle du message digne des pays totalitaires. Et les médias parallèles et comptes influents sur les réseaux sociaux sont constamment dans la mire de la censure. Les journalistes et géants des réseaux sociaux réclament le droit exclusif à diffuser de l'information «pour protéger la démocratie». Quel irrespect envers les populations captives de leurs enclos! La LRA vise à corriger des mythes et des faussetés politiques largement véhiculées auprès de la communauté Noire; exemple: «nous les Noirs, on vote Parti Démocrate».

Une obligation d'intégrité

Espérons que la LRA saura atteindre son but sans omettre de respecter et faire respecter le droit et la vérité et en fuyant la corruption ou son apparence. Car la corruption n'a ni parti, ni race. Elle est universelle et doit d'autant plus être combattue sans relâche. La LRA se doit d'être propre de la cave au grenier, car les médias ne lui permettront aucune apparence de manque d'éthique. Cela est vrai autant dans l'exactitude et l'intégrité de son information (actuelle et histoire) que dans son administration.

Donald Trump annule des pourparlers de paix avec les talibans après un acte meurtrier sournois

Les talibans auraient tenté de forcer la main des États-Unis, en tuant 12 nouvelles victimes, dont un soldat, pensant ainsi se donner un levier pour renforcer leur position de négociation. Le président Trump mis devant le fait a immédiatement annulé une rencontre importante de pourparlers de paix qui devait avoir lieu , en secret à l'abris des médias, dimanche le 8 septembre à Camp David. Il a aussi suspendu les négociations qui s'étirent depuis [trop] longtemps (1).

C'est du moins la position soutenue par le président qui a refusé de négocier avec un couteau sur la gorge.

Tweet 1 sur 3 : 

«À l'insu de presque tout le monde, les principaux dirigeants talibans et, séparément, le président de l'Afghanistan, allaient me rencontrer en secret à Camp David dimanche. Ils venaient aux États-Unis ce soir. Malheureusement, dans le but de créer un faux levier, ils ont admis.. 

Tweet 2 sur 3: 

«....avoir participé à une attaque à Kaboul qui a tué l'un de nos grands soldats et 11 autres personnes. J'ai immédiatement annulé la réunion et suspendu les négociations de paix. Quel genre de personnes tueraient autant [de personnes] pour renforcer leur position de négociation ? Au contraire,....

Tweet 3 sur 3 : 

«....ils n'ont fait qu'empirer les choses ! S'ils ne peuvent pas accepter un cessez-le-feu pendant ces pourparlers de paix très importants, et s'ils vont même jusqu'à tuer  12 personnes innocentes, ils n'ont probablement pas le pouvoir de négocier un accord significatif de toute façon. Combien de décennies encore sont-ils prêts à se battre ?» (Traduit avec www.DeepL.com/Translator et révision par Gilles B.), (2)

3 Tweets formant 1 message posté en début de soirée le 7 septembre 2019 (capture-écran par Gilles B., environ 1 heure après la publication. 

______________
1.     Des négociations qui s'étirent sans fins depuis des années. 

2.     Original en anglais :

Unbeknownst to almost everyone, the major Taliban leaders and, separately, the President of Afghanistan, were going to secretly meet with me at Camp David on Sunday. They were coming to the United States tonight. Unfortunately, in order to build false leverage, they admitted to..

— Donald J. Trump (@realDonaldTrump) September 7, 2019

....an attack in Kabul that killed one of our great great soldiers, and 11 other people. I immediately cancelled the meeting and called off peace negotiations. What kind of people would kill so many in order to seemingly strengthen their bargaining position? They didn’t, they....

— Donald J. Trump (@realDonaldTrump) September 7, 2019

....only made it worse! If they cannot agree to a ceasefire during these very important peace talks, and would even kill 12 innocent people, then they probably don’t have the power to negotiate a meaningful agreement anyway. How many more decades are they willing to fight?

— Donald J. Trump (@realDonaldTrump) September 7, 2019

Texte en anglais assemblé : 

Le débat entourant UNPLANNED révèle une facette troublante... (article 2 sur 2)

La controverse créée de toutes pièces pour le film UNPLANNED révèle une facette troublante... Si l'on aimait vraiment les femmes, on voudrait qu'elles soient parfaitement informées des aspects de l'avortement, et pas uniquement en privé, par une représentante du mercenaire.

Dernière modification : 5 SEPT. 2019

Informer ne se limite pas à faire du cas par cas non validé par des tiers, en privé. C'est justement ce qui a motivé Abby Johnson, ex-directrice d'une clinique d'avortement, à partager son vécu. Son histoire personnelle publiée dans un livre a inspiré le film UNPLANNED (année de sortie 2019). J'ai commandé le film contesté, UNPLANNED de mon «pusher» de films; achat tout à fait légal d'un fournisseur, mais dans une pensée illégale du point de vue du Parti Libéral du Canada et de ses médias subventionnés, lesquels ont tout fait pour interdire le film et le démoniser au Canada. Je l'ai visionné à deux reprises, afin d'identifier ce que les Canadiens n'auraient  supposément pas le droit de savoir. Derrière le blocus médiatique, une pseudo-élite se donne un rôle de magistère de la pensée qu'elle n'a pas selon la Constitution du pays et par moment, avec des méthodes proches du monde criminalisé (menaces de morts aux propriétaires de salles de cinéma). Ce fût très enrichissant de confirmer ce que je croyais. Une industrie puissante ne veut pas que vous sachiez ce qui se passe vraiment et ce qui n'est pas dit à la «cliente», lors d'un avortement en clinique privée. Elle veut que vous croyiez que l'enfant à naître, à 10 ou 12 semaines de développement intra-utérin, serait comme un simple kyste ou comme une masse cancéreuse, ne ressentant pas la douleur, sans identité propre, sans activité cérébrale et sans son propre code d'ADN humain, entièrement reçu à la conception.

Cachez la réalité de l'avortement «que je ne saurais voir» : La novlangue dans le contrôle du message

Déjà, dans la novlangue (1), l'avortement n'est plus un avortement provoqué (à distinguer des avortements de type fausse couche), mais une interruption volontaire de grossesse (IVG). La différence? Elle est évidente. Dans le terme original «avortement», on interrompt subitement, par un acte irréversible et intrusif, la vie d'un humain en développement dans l'endroit vivant le mieux protégé. Dans le second, on met fin à un phénomène, la grossesse, à peine visible à l’œil avant 12 semaines.

De quoi ont-ils peur, en fait, que le public soit informé?

Ces dernières années, aux États-Unis, des militants anti-avortement, à l'occasion d'une manifestation pacifique et silencieuse, présentaient aux automobilistes des affiches montrant des images de fœtus humains à différentes étapes, selon les semaines du développement. Des activistes qui militaient pour l'avortement, se disant plutôt pour la liberté de choix quelque soit la raison de l'acte d'avortement, faisaient une contre-manifestation. Les contre-manifestants que l'on peut qualifier de «anti-information» allaient s'interférer entre les affiches des pro-vie et les passants. Le but était évidemment que les passants ne puissent pas voir les affiches pro-vie. Question : MAIS de quoi avaient-ils peur? Et de quoi ont-ils toujours peur, si selon eux, le public est déjà bien informé des stades de développement fœtal dans l'utérus? Les avortements à 10 semaines et plus sont pourtant chose courante aux États-Unis et au Canada.

Le même vieux mensonge

Cela me ramène au milieu des années 1980 au Canada. Un documentaire était sorti aux États-Unis, réalisé par un médecin, le Dr Bernard N. Nathanson. Ce dernier expliquait un avortement à un stade de 12 semaines du développement, comme il s'en pratiquait déjà régulièrement. Au moment de la réalisation du film The Silent Scream, il se pratiquait plus de 4,000 avortements quotidiennement aux États-Unis, en comptant 7 jours par semaine et davantage encore (plus de 4700 par jours) en comptant 6 jours (1,5 millions par année selon les chiffres de 1983). Se servant d'un modèle 3D en plastique et des instruments des avorteurs de l'époque, le spécialiste exposait au départ les étapes. Puis, il faisait la narration d'un avortement filmé (conservé) pour la première fois en vidéo, grace à une échographie (ultrasons), en temps réel, tout en se servant d'un modèle plus grand pour s'ajuster à l'échelle de l'écran et expliquer les images. Dans une salle d'une ville de l'est du Québec où une projection publique était organisée pour la version en français, «Le Cri muet», trois personnes d'un CLSC (2) s'étaient déplacées; une femme médecin et deux infirmières. 

Après le film, la femme médecin manifestait une vive opposition. Elle affirmait que ce qui nous était montré dans le documentaire, n'avait rien à voir avec une échographie d'un fœtus de 12 semaines. L'échographie montrait en image agrandie, un fœtus qui bougeait et se mettait à tenter de se soustraire aux outils d'un avorteur et semblait éprouver de la douleur et se débattre pour sa survie. Puis, quand ses membres commençaient à être déchiquetés, il semblait que sa bouche s'ouvrait de douleur pour émettre un cri que personne n'entendait; d'où le titre du film, The Silent Scream. La femme médecin contrariée et sur la défensive avait semé un doute sur le stade de développement de l'enfant en développement. Puis, quand j'ai été marié et que nous avons eu nos deux enfants, nous avons eu accès aux échographies en temps réel. Maintenant, je pouvais prendre la mesure du mensonge qui nous avait été PUBLIQUEMENT raconté par les professionnelles du CLSC (où se pratiquait un certain nombre d'avortements). Et encore là, on ne parle même pas d'une médecin de clinique privée. La femme médecin nous avait sans équivoque affirmé avec une assurance béton, qu'un fœtus de 12 semaines ne pouvait se mouvoir comme dans le film du Dr Nathanson. Elle induisait aussi la pensée que le fœtus ne ressent pas la douleur et n'aurait pas d'instinct de survie. Elle voulait ignorer que le réalisateur du film était lui-même Docteur en obstétrique et qu'il avait déjà pratiqué un grand nombre d'avortements en cliniques privées aux États-Unis en plus de suivre les avancées de l'obstétrique, science médicale pour laquelle le fœtus pouvait maintenant devenir un patient comme la mère, en raison des nouvelles connaissances et technologies.

Le Dr Nathanson nous apprenait dans sa narration, que le jeune médecin qui a pratiqué l'avortement du film The Silent Scream, pratiquait lui-même dans deux cliniques et avait déjà réalisé près de 10,000 avortements. Il avait accepté d'assister à l'étape du montage. Lorsqu'il a réalisé ce qu'il avait fait, il est sorti du studio, tellement il était interpellé. Il est revenu pour terminer son  travail d'observation du montage, mais il a cessé à ce moment précis, de pratiquer des avortements. La jeune femme qui opérait la caméra ultrason pour capter la vidéo en temps réel était une fervente féministe, pro-avortement. Elle aussi a été tellement émue par les images animées qu'elle a captées, qu'elle a cessé de faire la promotion de l'avortement.

Un étrange hasard

Pour en revenir à cette projection du film dans une ville de l'est du Québec, par un étrange hasard, la femme médecin d'un CLSC, elle-même enceinte au moment de la soirée de la projection du film, a eu un accident d'automobile peu de temps après et a perdu la vie, emportant avec elle, le petit être qui se développait en elle.

Industrie abortive et argent

Selon le Dr Bernard Nathanson (1983-1984), les montants impliqués dans les avortements aux États-Unis ont tellement connu de croissance entre la légalisation dans les années '60 et les années '80 (documentaire The Silent Scream), que cela a eu pour effet que certaines cliniques d'avortement ont commencé à se développer sur le modèle des franchises de fast food, et que l'on a constaté que ces opérations se sont mises à attirer de plus en plus l'argent du crime organisé.

Beaucoup de questions et très peu de réponses, la censure web aidant

• Pourquoi, par exemple, comme le dit Abby Johnson, l'ancienne directrice d'une clinique de Planned Parenthood dont le vécu a inspiré le film UNPLANNED, les images du bébé obtenues par échographie dans ces cliniques d'avortement ne sont-elles pas montrées aux clientes qui viennent en évaluation pour un avortement? On apprend que le but de l'échographie initiale, en plus de confirmer la grossesse, sert surtout à déterminer le coût de l'acte, qui sera facturé en fonction du stade de développement du fœtus. On ne tient pas à ce que la femme ait une image mentale de l'enfant qu'elle porte.
• De même, pourquoi les femmes sont-elles désinformées sur la véritable nature d'un avortement qui leur est décrit comme s'il s'agissait d'extraire un kyste ou un tumeur et non d'expulser un être distinct pour lequel son corps à elle vit une transformation importante, physique et hormonale pour, durant des mois, préparer la vie et non le deuil? 
• Pourquoi le silence sur les conséquences psychiques possibles d'un avortement qui équivaut, au mieux, de façon hormonale, à une fausse couche pour le corps et le psychisme?
• Ou encore, Pourquoi, par exemple, ne peut-on pas obtenir le coût réel d'un avortement au Québec? (3). Aux États-Unis, vers 1983, le coût d'un avortement était en moyenne de 300$ à 400 dollars, selon le Dr Nathanson (en argent de 1983, non actualisé). 

Que vaut la vie humaine?

Il y a évidemment, toute la question de la valeur de la vie humaine.

Le bouddhisme tibétain est évidemment aussi contre l'avortement (confirmé par le dalaï lama).

Dans le bouddhisme tibétain, on secoue les punaises d'un sac de couchage pour ne pas leur faire de mal, car elles sont des êtres vivants. Dans son livre de témoignage J'étais bouddhiste, Martin Kamphuis, un ancien initié de l'ésotérisme et du bouddhisme tibétain, raconte cette autre anecdote, de l'un de ses séjours de méditation dans une cabane au pied de l'Himalaya:

«Je remarquai un jour un rat qui s'introduisit dans mon sac suspendu à une  poutre du toit. Saisissant l'occasion, je pris le sac à deux mains, et relâchai la bête à quelques kilomètres plus loin - car on ne doit pas tuer les animaux» (pp. 88-89)

Dans un autre extrême, au Québec, dans la sécularité dite «humaniste», l'avortement est considéré comme un acte banal, un traitement, pour extraire une masse informe et sans vie. Toute femme enceinte se le fait offrir comme option, même si elle ne donne aucun signe de cette intention.


Dans le christianisme, l'identité de l'enfant à naître est déjà en programmation dans la matrice naturelle:

«Psaume 139
…16Quand je n'étais qu'une masse informe, tes yeux me voyaient; 

Et sur ton livre étaient tous inscrits ceux qui m'étaient destinés

Avant qu'aucun d'eux existât.». 

Les traducteurs ont parfois eu tendance à ajouter l'expression «les jours», pour remplacer le «ceux» du texte originale hébreux. Mais il est question de la formation des membres du corps avant qu'ils existent et non d'une prédestination du contenu des jours à vivre. D'ailleurs, c'est la compréhension las plus naturelle que montre la mise en parallèle du texte hébreu et d'une équivalence en anglais (4). Le livre dont il est question ici, est comme un programme écrit pour le développement (ADN ?).

Dans la réalité politique récente des États-Unis

Le président Barack Obama est né en 1961 de 2 parents étudiants. Premier président Noir aux États-Unis, il n'aurait probablement pas vu le jour, si la grossesse de la mère était arrivée 20 ans plus tard. Ses parents étaient jeunes  et étudiants, il est très probable, si l'on considère le contexte depuis les années 1980, qu'il n'aurait pas vu le jour.

L'amplification récente du débat aux États-Unis : une réaction à un extrême

Aux États-Unis, l'amplification récente du débat et le resserrement des règles par certains États, provient et cela les québécois ne le savent pas, du fait que certains États veulent autoriser l'avortement jusqu'à la naissance. Si la femme décide durant le travail qu'elle ne désire plus l'enfant, il serait alors possible de le laisser mourir et même de faire des prélèvements de tissus et d'organes humains pour la science ou à d'autres fins obscures.

Vide juridique sur le statut de l'enfant à naître au Canada

Au Canada, à la fin des années 1980, le sénat qui a refusé de sanctionner en troisième lecture, la loi présentée sous le Gouvernement de Brian Mulroney, nous a laissés avec un vide juridique sur le statut du fœtus qui est laissé, quel illogisme pour un droit de vie ou de mort, au choix du médecin avorteur qui est aussi celui qui émet les informations. Il est donc certain, ici aussi, que des avortements soient pratiqués sur des êtres humains viables. Nous vivons à cet égard sous un réel manque de neutralité.

Cela me rappelle quand, dans la région où je vivais étant enfant, les exploitants de services d'ambulances de la ville la plus proche (transport des blessés et malades) étaient les mêmes entreprises familiales qui étaient thanatologues (croque-morts pour employer un ancien terme). Cela était vrai pour 2 entreprises de la petite ville. Imaginez: le malade ou blessé transporté d'urgence vers l'hôpital était plus payant, valait plus cher pour l'entreprise, mort que vivant. N'est-ce pas la même chose pour l'enfant à naître, dans ce contexte?

L'ignorance et la censure, comme système

Dans les sociétés très étouffées par ses élites et pseudo-élites, comme le Québec (barrière de la langue encore réelle pour ceux qui ne font pas partie des mieux nantis), il est difficile d'obtenir toutes les informations nécessaires sur certains sujets tabous. Mais on prétend que l'interdit de savoir est pour vous garder informés et libres... Quelle duperie! Souvenez-vous que sans certaines pressions sociales, le film Unplanned aurait été totalement interdit de projection au Canada. Il a finalement été autorisé dans quelques salles, en anglais seulement, ce qui signifie que le Québec n'est pas libre de savoir. De quoi a-t-on peur en réalité? On a peur que vous connaissiez la réalité entourant l'avortement et ses conséquences. Si l'on mettait autant d'efforts à informer sur la vraie nature du fœtus et sur la contraception, cela prouverait que l'intention réelle est pour protéger la femme et les femmes à naître. 

Il existe plusieurs de ces tabous au Québec, dont il n'est pas permis de débattre librement:

• Le refus de considérer comme une solution normale et naturelle de rendre l'enfant à terme et de le confier pour adoption. On entend que ce serait inenvisageable et cruel pour une mère, mais on permet les ententes de mères-porteuses sur commande. Quelle hypocrisie!
• Le vide juridique sur le statut de l'enfant à naître, au Canada. En théorie, il serait possible de pratiquer les avortements jusque quelques heures avant la naissance. Ceci vient du fait qu'à la fin des années '80, le sénat a refusé de confirmer en troisième lecture, une loi présentée par le Gouvernement Progressiste-Conservateur pour fixer une limite pour l'âge du fœtus avorté. Seule la conscience de l'avorteur(e) trace la ligne de la vie humaine.
• L'avortement et le développement fœtal vs la responsabilité de la contraception n'est pas ouvertement abordé comme pour ne pas choquer les couples. À entendre les militants anti-information, ce serait toutes des agressions ou des grossesses chez des mineures, ce qui est évidemment nous prendre pour des idiots. Les statistiques démontrent que les avortements sont majoritairement chez des femmes qui ont dépassé la mi-vingtaine.
• La sélection du sexe, chez certaines cultures, même lorsqu'établies au Canada, et qui favorisent activement la sélection des garçons et l'avortement des filles. Des spécialistes le soulignent et soulèvent des avertissements sur la dérive, mais leurs propos trouvent peu d'échos médiatiques.
• Les enfants élevés en troupeau dans les services de garde et les effets de ceci sur leur développement psychosocial, leurs relations, etc. 
• Le «modèle» socioéconomique québécois qui fait, pour prendre un exemple, que vous avez théoriquement un système de santé «gratis» (lequel vous payez via beaucoup d'impôts et taxes), mais auquel les gens établis ici depuis des générations ont de plus en plus de difficultés à avoir un accès réel et efficace. Même lorsque, en théorie, vous avez un médecin, bonne chance pour obtenir un rendez-vous en cas de besoin. On peut ajouter: les gens qui meurent en étant sur les listes d'attente d'un traitement médical. Par exemple, un ami d'un collègue de travail diagnostiqué avec cancer avait un délai minimal de 3 mois avant le début des traitements. Il est décédé. Mon beau-père atteint d'un cancer du pancréas a été appelé après plusieurs semaines pour voir le spécialiste oncologue de l'hôpital régional qui lui a dit en le voyant: «Ha! Je ne savais pas que vous étiez en stade aussi avancé». Il a fait inutilement 1h30 de route aller-retour, sans obtenir aucun soulagement. Et tout le monde dénonce les longues attentes dans les urgences des hôpitaux.
• Le mépris des garçons dans le système scolaire avec un modèle d'enseignement très féminisé au cours des dernières décennies; enseignement statique, assis sur une chaise. Les parents des garçons qui bougent subissent des pressions énormes pour médicamenter ceux-ci.
• La souffrance de plusieurs pères et l'injustice qui les frappe, lors des divorces. 
• Le recul du droit au respect des valeurs des familles chrétiennes, versus le respect en VIP aux autres religions et aux spiritualités ésotériques; témoignant d'un antichristianisme rampant au Canada.
• Et d'autres encore.

LIRE AUSSI : 

Le débat entourant Unplanned révèle une facette troublante du Québec (article 1 sur 2) 

mardi 9 juillet 2019

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1.     Terme repris et adapté du Roman d'anticipation de George Orwell 1984 (publié en 1949).

2.     CLSC: Centre local de services communautaires. Au Québec, cette désignation correspondait à peu près à un centre de services médicaux et sociaux d'un petit centre urbain ou d'un quartier, surtout pour la santé et les services complémentaires (vaccination, clinique médicale publique, consultation en santé mentale, services aux personnes handicapées, aide aux aînés, ...). Aujourd'hui, les CISSS ont remplacé les CLSC.

3.     Ici, on dit que l'avortement est «gratuit». On doit tenter de déduire le coût (basé sur un calcul statistique nombre d'avortement vs coût global) qui selon la formule serait d'environ 150 dollars par avortement; chiffre évidemment IMPOSSIBLE. Nous sommes obligés de conclure que la majorité des frais ne sont pas pris en compte. Si c'était vrai à 150 dollars l'acte, ce serait moins que le prix de réparation d'une dent chez le dentiste. J'ai eu une réparation à deux molaires récemment, et cela m'a coûté 500 $ canadiens. L'intervention de mon dentiste qui a duré environ une heure, impliquait uniquement 1 professionnel et 1 assistante (plus les locaux et équipements). Conclusion: on nous cache donc une partie des statistiques au Québec. Même au public, il faudrait tenir compte de 3 salaires, des examens pré- et post-intervention, ainsi que des coûts d'administration et d'amortissement et d'entretien des équipements et parties de bâtiments utilisés au fin de l'avortement. Ne pas tenir compte de tous ces frais réels fausse les données du secteur public où l'avortement peut être payé à l'heure (au professionnel, oui possiblement 150$ pour une heure) et non à l'acte. Il faut inclure les examens préalables, les autres salaires outre le professionnel, l'acte comme tel, et le ou les suivis et éventuelles complications (médication, infection, dépression postpartum, complications post-intervention, ...).

4.     Cette capture-écran montre le texte interlinéaire anglais et hébreu tiré du Psaume 139.16 de la Bible. Aucune référence aux «jours destinés» à la vie après la naissance de cette personne n'est mentionnée ici, contrairement à certaines traductions. On y voit plutôt que le développement des membres est comme programmé dans un «livre» avant qu'aucun d'eux existent. Ceci fait étonnamment penser au code génétique (ADN). Même un handicap, s'il est naturel, serait déjà connu et permis de Dieu, selon ce texte.